Categories: ÖABT

İslam Tarihi Ders Notları “Müşriklerle Mücadele” “Habeşistana Hicret” “Akabe Görüşmeleri”

https://www.bilgedinakademi.com/wp-content/uploads/2023/08/oabt-Islam-Tarihi-Calisma-sayfasi-A4-Dikey-3.pdf

Vahyin Geliş Şekilleri

Vahiy: Allah’ın insanlara emirlerini tebliğ etmesi mesaj göndermesi demektir.

Vahyin geliş şekilleri şunlardır;

Sadık Rüyalar,

Vahiy meleğinin peygamber uyanıkken gelip kendisi görünmeden vahyi iletmesi
Cebrail’in insan suretinde gelmesi( Çoğunlukla Dıhyetül Kelbi olarak)
Çan sesine benzer bir uğultu sonrası gelmesi (en ağır olanı budur)
Cebrail’in asli suretiyle görünmesi
Hz. Peygamberin doğrudan Allahtan alması (Bakara son 5 ayet)
Uykuda iken vahyin gelmesi (Kevser suresi)

Peygambere Düşmanlık Yapan Müşrikler

Ebu Cehil
Ebu leheb oğlu Utbe Rukiye ile Uteybe ise Ümmü Gülsüm ile evliydi. Kuranda adı geçen tek müşrik.
Velid b. Muğire: Halid b. Velid’in babasıdır. “peygamberlik gelse ona gelir” denilen kişidir. Ölümü cahiliye Araplarınca takvim başlangıcı kabul edilmiştir.
Umeyye b. Halef: Bilal Habeşi onu kölesiydi.
As b. Vail: “Peygamberimize soyun kurudu” diyen kişidir.
Nadr b. Rebia: “Muhammed size Esatir-il Evvelini(önceki toplumlara ait rivayetler) söylüyor” diyen kişidir.
Ukbe b . Ebi Muayt: *Hz. Peygamber’e Kabe’de namaz kılarken elbisesini boyuna dolayarak boğmak ve üzerine hayvan pisliği atarak fiili saldırıda bulunmuştur.

Müşriklerin Yeni Dine Karşı Çıkma Sebepleri

Statü ve nüfuzlarını kaybetme korkuları
Atalarının dinine olan bağlılıkları Kabilecilik Asabiyeti
Putlardan elde edilen kazancın zarar göreceği endişesi
Lider olacak kimsenin niteliklerini sözde Hz. Muhammed’de görmemeleri. Soylu ve itibarlı kendi içlerinden birisinin olması gerektiğini iddia etmişlerdir.

Garanik Hadisesi

Kısaca bu olayda Hz. Peygamber ‘’Necm’’ suresini okumuştur. Bu surede putlardan bahsedilir ve ayet sonunda Peygamber secdeye gider, Müşriklerde putlara saygı için eğildiği söylentisini çıkarırlar. Bu söylenti Habeşistan’a hicret edenlere ulaşması üzerine burada bulunanlar Mekke’ye dönme kararı alırlar. Not: Ayrıntı için lütfen İslam Ansiklopedisine başvurunuz.

Habeşistan’a Hicret 615-616

Müşriklerin baskılarından iyice bunalan Müslümanlar, Habeşistan’a göç etmişlerdir. ilk kafile Hz. Osman başkanlığında 4 kadın 11 erkekten oluşmaktaydı. İkinci kafile Cafer b. Ebu Talip başkanlığında 82 erkek, 18 kadından oluşmaktaydı. Habeş hükümdarı Necaşi’yi ikna için müşrikler Amr b. As ve Abdullah b. Rebia’yı göndermişlerdir. Cafer burada Necaşi huzurunda Meryem Suresini okudu ve Necaşi onları müşriklerer teslim etmedi.

NOT: Habeşistan’daki Müslümanlar, Hudeybiye Antlaşmasının yapılması akabinde Medine’ye çağrılmışlardır.

Boykot Yılları

Ambargo/ boykot : Baskı yoluyla bir kimseyle, bir yerle, bir topluluk, kuruluş ya da bir ülkeyle her türlü ilişkiyi kesme kararı. İslam’ın 7. yılında Mekkeli müşrikler, Müslümanlara ambargo kararı uygulamaya karar vermişlerdir. Boykot kararları Mansur bin İkrime tarafından yazıya geçirilmiş ve Kabe’ye asılmıştır. boykotta yer alan bazı maddeler şu şekidedir; Haşim ve Muttalin oğullarından kız alıp verilmeyecek, ticaret yapılmayacak Müslümanların evlerine gidilmeyecek, onlara saygı duyulmayacak vb.

Boykotun uygulanmaya başlanmasının ardından Ebu Talib’in akrabaları Şib’i Ebi Talib’de toplanmışlardır. Hişam bin Amr ve Hakim bin Hizam boykot kararının kalkmasını talep etmiş ve 619 yılında kararlar iptal edilmiştir. Boykottan kısa bir süre sonra Ebu Talib ve Hz. Hatice vefat etmişlerdir. Bu haber hem Hz. Muhammed’i hem de Müslümanları çok üzmüştür. Bu sebeple 620 yılına hüzün yılı ismi verilmiştir.

Taif Yolculuğu

Ebu Talib ve Hz. Hatice’nin vefatı ardından müşrikler, Müslümanlara baskılarını arttırmışlardır. hz. Muhammed hem Sakif kabilesini İslam’a davet etmek hem de onların yardımını talep etmek için 620 yılında yanında Zeyd bin Harise ile Taif’e yolculuk yaptı. Taifliler, İslam davetini reddederek Hz. Muhammed ve Zeyd’i taşlamışlardır. peygamberimiz Utbe ve Şeybe isimli iki kardeşin bağına saklanmışlar, bu bağda kendilerine Addas tarafından üzüm ikram edilmiştir.

NOT: Peygamberimiz Taif dönüşünde Mut’im bin Adiy’in himayesinde Mekke’ye girmiştir. Bu himaye Medine’ye hicrete kadar devam etmiştir.

İsra ve Miraç Olayı

Hüzün yılı ve Taif yolculuğu ardından Müslümanlara moral ve hediye olarak Miraç hadisesi gerçekleşmiştir. Hz. Muhammed Recep ayının 27. gecesinde Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya Burak isimli bir binekle götürülmüş (İsra Olayı) ve Mesci-i Aksa’dan göğe (Sidretü’l Münteha) yükselmiştir (Miraç olayı). Miraç’ta verilenler; Bakara suresinin son iki ayeti 5 vakit namazın fark kılınması Allah’a şirk koşmayanların cennetle müjdelenmesi Miraç hadisesi Kur’an’da Necm Suresinde anlatılmaktadır.

Akabe Görüşmesi

Hz. Muhammed, hac mevsiminde Yesrib’ten gelen 6 Hazreçli’yi İslam’a davet etmiştir. Esad bin Zürare ve arkadaları İslam’ı kabul etmiş ve gelecek yıl akabe’de görüşmek için Hz. Muhammed ile sözleşmişlerdir.

I. Akabe Biatı

10 Hazreçli ve 2 Evsli Müslüman olarak Akabe’ye gelmişler ve bazı ahlaki prensipler üzerine Hz. Muhammed ile sözleşmişlerdir. Bu prensipler; Allah’a şirk koşulmayacak Allah’a isyan edilmeyecek Hırsızlık yapılmayacak Çocuklar öldürülmeyecek Zina edilmeyecek iftira

Birinci Akabe Biatı, cihad ve savaş esaslarını içermediğinden dolayı ‘’Kadınların Biatı’’ olarak isimlendirilmiştir. (Ahlaki prensipler üzerine yapılmış bir biattır.) Birinci Akabe biatında, Hazrec ve Evs kabilelerinin tamamına yakınının Müslüman oldukları haberi Mekke’de çok büyük bir sevinç oluşturmuştur bundan dolayı bu yıla ‘’Senetu’l-İbtihac’’ (Sevinç yılı) denilmiştir.

II. Akabe Biatı

Siyasi yoğunluklu bir sözleşmedir. İkinci Akabe biatı ile Hz. Peygamber’in Medine hicretinin kapıları açılmıştır. 75 Medineli Müslüman olmuştur. Siyasi konular konuşuldu. Beyatü’n Harp da denir 12 temsilci seçildi. Esad b. Zürare başkan olmuştur.

Fatih Yılmaz

Son Dakika Eğitim Haberleri Öğretmen Evrakları KPSS ÖABT LGS Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi İçerikleri